Sau khi Thái Tử Siddhartha (Sĩ Đạt Ta) ra khỏi hoàng cung, ngài đã quyết trung ương khám phá ý nghĩa sâu sắc của kiếp người. Thái Tử học với các vị thầy giỏi nhất thời bấy giờ, và ngài sinh sống một cuộc sống thường ngày khó khăn của một bên sư khổ hạnh. Tuy nhiên, Thái Tử không cảm thấy gần gụi hơn cùng với Chân Lý. Khi ngài gần như bị chết vày đói, đây là bước ngoặt thay đổi cuộc đời ngài. Ko lâu sau đó, ngài đạt sự giác tỉnh dưới gốc cây người yêu Đề.
THÁI TỬ SỐNG NHƯ MỘT NHÀ SƯ
Lúc thái tử Siddhartha 29 tuổi, ngài bắt đầu cuộc sống của một công ty sư không đơn vị cửa. Từ thức giấc Kapilavatthu (Ca Tỳ La Vệ, tp hà nội của nước Sakya thuộc chiếc họ say mê Ca), ngài đi bộ về phía nam, đến thành phố Rajagaha (Vương Xá), là thủ đô của nước Magadha (Ma Kiệt Đà). Vị vua của nước nầy mang tên là Bimbisara (Tần Bà Sa La).
Bạn đang xem: Phật thích ca ngồi dưới cây bồ đề
Sáng hôm sau khi Thái Tử Siddhartha đến, ngài lấn sân vào thành phố, với ngài có được thức ăn bằng cách ngài ôm bình chén bát đi khất thực từ đơn vị nầy sang bên khác.
THÁI TỬ ĐI TÌM CÁC THẦY HỌC ĐẠO
Thái Tử Siddhartha đi tìm kiếm những vị thầy chổ chính giữa linh, dọc từ Sông Hằng. Alara Kalama và Uddaka Ramaputta được coi là các vị thầy tốt nhất về thiền định vào thời khắc đó, vì thế Thái Tử Siddhartha đã đến học với nhị vị thầy nầy.
Đầu tiên, hoàng thái tử Siddhartha học với thầy Uddaka Ramaputta, rồi sau đó với thầy Alara Kalama. Ko lâu sau đó, ngài đã học được tất cả mọi điều mà những thầy giảng dạy, tuy nhiên, ngài đang không học được cách để chấm hoàn thành sự đau khổ. Ngài nói với bao gồm ngài, "Ta cần tự mình tìm ra chân lý".
SÁU NĂM KHỔ CỰC
Cùng với năm người bạn, thái tử Siddhartha đi mang đến một khu rừng gần làng Uruvela. Ở đây, chúng ta sống cùng với một số trong những người bầy ông dành trọn đời mình đến tôn giáo, và họ từ bỏ hành-hạ họ bởi sự nghèo đói, với sự không được đầy đủ cùng cực.
Xem thêm: Cách Triệt Râu Vĩnh Viễn Tại Nhà, Triệt Râu Vĩnh Viễn Có Ảnh Hưởng Gì Không
Họ tin rằng nếu họ nghiền buộc thân xác chúng ta ở trong tình trạng cực nhọc khăn quyết liệt về vật lý, họ sẽ hiểu biết về chân lý. Một số vị ngủ trên chóng làm bởi những cây đinh. Một trong những vị ngủ cùng với đầu dựng ngược bên dưới đất. Tất cả đều nạp năng lượng rất ít, cho nên họ chỉ còn da bọc xương.
Thái Tử Siddhartha tìm kiếm thấy một chỗ yên tĩnh dọc bên trên bờ của một dòng sông gần đó. Ở đó, ngài sẽ thực tập các thử thách gay go nhất. Hoàng thái tử ngủ trên nệm làm bằng những sợi nhọn. Ngài chỉ nạp năng lượng một hạt lúa mì, cùng một phân tử vừng từng ngày.
Vào phần đông lúc khác, hoàng thái tử không nên ăn những gì cả. Thân thể của ngài bị bé mòn đi, cho tới khi ngài chỉ còn một lớp da mỏng mảnh bọc xương. Chim làm cho tổ trên mái tóc rối bù của ngài, và các lớp những vết bụi bặm bao che lên tấm thân khô héo của ngài. Thái tử Siddhartha hoàn toàn ngồi yên, thậm chí còn ngài ko phủi đi các con côn trùng trên fan ngài.
ÂM NHẠC TỪ CÂY ĐÀN TỲ BÀ
Vào một buổi tối, một đội nhóm những cô nàng trẻ trên đường về nhà, chúng ta đi ngang qua khu vực Thái Tử Siddhartha đã ngồi thiền. Họ đang biểu đạt với một nhạc cụ, đó là các cây đàn tỳ bà, cùng họ ca hát. Thái Tử nghĩ rằng, "Khi các sợi giây lũ nầy lỏng lẻo, thì tiếng bọn sẽ ko hay. Khi những sợi giây bầy nầy thừa căng thẳng, giây lũ sẽ đứt. Khi các sợi giây bầy không quá lỏng, cũng không thực sự căng, tiếng bọn sẽ hay vời. Ta đã kéo các sợi giây trong-người của ta quá căng thẳng. Ta quan trọng nào tìm kiếm ra nhỏ Đường Chân Lý, khi mà ta sống một cuộc sống xa hoa, hoặc ta sống trong một thân thể quá yếu đuối."
Vì thế, thái tử đã quyết định từ bỏ sự quấy rầy và hành hạ thân xác của ngài. Ngài học được rằng sự hành-xác không hẳn là phương biện pháp đúng đắn.
Ngay sau đó, khi sẽ tắm trên sông, lúc ấy thân thể của thái tử Siddhartha sẽ quá yếu đuối đuối, bắt buộc ngài bất tỉnh nhân sự đi, và té xuống. Sujata, một cô nàng trẻ trong làng mạc sống sát sông, cô nhận ra ngài, với cô dâng ngài một chén cơm và sữa. Sau bữa ăn, ngài cảm thấy khỏe khoắn ngay lập tức, rồi ngài liên tục thiền định.
Khi năm bạn bạn đồng hành của Thái Tử thấy được ngài ăn, họ cảm thấy ghét bỏ ngài, rồi họ cho rằng ngài đã quăng quật cuộc. Vì thế, họ quăng quật đi.
MẶT TRỜI CỦA SỰ GIÁC NGỘ TỎA SÁNG
Thái Tử Siddhartha nhớ lại lúc ngài còn nhỏ, ngài vẫn ngồi thiền bên dưới cây hồng-táo (cây roi hoặc cây mận?, rose-apple). "Ta đang ngồi thiền hệt như trước kia. Có lẽ rằng đây là cách để có sự giác ngộ." Rồi tự đó, ngài bước đầu ăn từng ngày.
Lúc nầy, hoàng thái tử Siddhartha vẫn còn đó tìm hiểu chân thành và ý nghĩa của kiếp người, rồi ngài bắt đầu cuộc hành trình dài đến Buddhagaya. Đến ngay gần một khu vực rừng nhỏ tuổi có nhẵn mát, ngài ngồi xuống bên dưới một gốc cây người thương Đề lớn. Thái Tử âm thầm lặng lẽ tuyên thệ, "Ngay cả lúc máu thịt của ta đang khô kiệt, và chỉ với lại da quấn xương, ta sẽ không còn rời khỏi vị trí nầy, cho tới khi nào ta tìm ra được cách để chấm xong xuôi tất cả số đông sự nhức khổ." Ngài ngồi ở đó suốt tư mươi chín ngày. Ngài quyết chí tìm ra bắt đầu của toàn bộ mọi sự khổ sở về thân thể và tinh thần, trong kiếp người. Mara, là ma hung dữ, ông đã cố gắng dọa ngài từ loại bỏ đi sự tìm kiếm kiếm Chân Lý. Tỉ dụ như, ông hy vọng quyến rũ Thái Tử Siddhartha bằng các ảo tưởng của những cô con gái xinh rất đẹp của ông, để Thái Tử bao gồm những ý tưởng phát minh ích-kỷ. Mặc dù nhiên, lòng nhân từ của Đức Phật đã bảo đảm ngài, ra khỏi những cuộc tiến công như thế."
Trong thời hạn nầy, hoàng thái tử Siddhartha hoàn toàn có thể nhìn thấy đầy đủ sự thứ thật-sự như bọn chúng là-như-thế. Giờ đây, sau cuối ngài đã kiếm được câu vấn đáp cho sự nhức khổ: "Nguyên nhân của sự cực khổ chính là sự việc tham lam, sự ích kỷ, với sự ngây ngô dốt. Nếu tất cả mọi fan vượt thoát ra khỏi những xúc cảm tiêu rất nầy, họ sẽ hạnh phúc."
