Bồ Đề Đạt Ma – Truyền nhân thứ 28 của nhà Phật – Sư tổ Thiền tông Trung Quốc
Bồ Đề Đạt Ma là đệ tử cùng truyền nhân chén bát Nhã Đa La, Tổ sản phẩm 27 ở trong phòng Phật mặt khác Đạt Ma còn là một thầy của Huệ Khả, Nhị tổ Thiền Trung Quốc. Sau những năm tu hành, với trí thông minh và ngộ tính hoàn hảo và tuyệt vời nhất của mình, người thương Đề Đạt Ma được bát Nhã Đa La chắt lọc là người thừa kế của mình, biến vị tổ vật dụng 28 của Phật giáo trên đất Thiên Trúc.
Bạn đang xem: Tượng đạt ma sư tổ và những hình tượng
Quán tích Bà La Môn – Đạt Ma
Chuyện nhắc rằng, lúc đến chùa thiếu hụt Lâm, người tình Đề Đạt Ma ngồi quay phương diện vào vách đá thực hành thiền định, trong cả 9 năm liền ko nói gì. Những người dân thời bấy giờ không hiểu biết gì, chỉ thấy lạ nên người ta gọi ông là “Quán bích Bà la môn”, tức thị ông sư Bà la môn chú ý tường. Trong thời gian ấy, có nhà sư ở Tung sơn tên là Thần Quang, học rộng biết nhiều, nghe chuyện của Đạt Ma cần đến xin bái kiến. Đạt Ma vẫn quay mặt vào bức tường, ko nói năng gì. Thần Quang ko nản, nhủ rằng: “Người xưa cầu đạo, đều nên trải qua gian nan thử thách, chịu phần đông điều người thường không chịu được”. Giữa đêm tháng chạp, tuyết bay mù mịt, Thần quang quẻ đứng hóng bất động bên ngoài chùa, sáng sủa ra tuyết ngập đến đầu gối.
Đạt Ma khi ấy mới hỏi: “Ngươi đứng mãi trong tuyết để hóng gì vậy?” Thần quang quẻ khóc cơ mà nói: “Chỉ ý muốn được đại sư truyền đạo”. Biết Đạt Ma còn e mình chỉ nhất thời kích động, hại không thể kiên nhẫn học đạo, Thần Quang liền rút đao từ chặt đứt cánh tay trái, để trước phương diện Đạt Ma, thanh minh quyết trọng điểm của minh. Lúc bấy giờ, Đạt Ma mới nhận Thần Quang có tác dụng đệ tử, đổi pháp danh là Huệ Khả. Huệ Khả sau này đó là vị tổ đồ vật hai của mẫu Thiền tông ngơi nghỉ Trung Quốc.
Xem thêm: Mua Online Đèn Diệt Côn Trùng Đại Sinh Giá Cực Tốt, Đèn Diệt Muỗi Đại Sinh Ds D6
Sau 9 năm giữ lại trung quốc truyền giáo, Đạt Ma tất cả ý muốn quay về Ấn Độ đề nghị cho gọi các đệ tử của bản thân mình đến nói: “Giờ ta ra đi chuẩn bị tới, vậy mỗi đồ đệ hãy nói mang lại ta nghe sở đắc của mình”. Những đệ tử mọi cá nhân lần lượt đầy đủ tiến lên vùng trước nói đều điều nhưng mình học tập được, chỉ riêng Huệ Khả là đứng lặng không nói gì. Đạt Ma mỉm mỉm cười nói với Huệ Khả: “Ngươi đã chiếm lĩnh phần tủy của ta rồi”.
Nói kết thúc Đạt Ma đưa ra quyết định truyền chổ chính giữa ấn cùng cuốn kinh Lăng già mang đến Huệ Khả rồi nói: “Ta từ phái mạnh Ấn sang cho phương Đông này, thấy Thần Châu có đại quá khí tượng, vì thế vượt trải qua nhiều nơi, bởi pháp tìm kiếm người. Nay được ngươi để truyền thọ y pháp, ý ta vẫn toại!”. Đến năm Thiên Bình thứ ba nhà Đông Ngụy, tức năm 536, Đạt Ma viên tịch sinh hoạt Lạc Tân. Các đệ tử mai táng ông ở chùa Định Lâm, núi Hùng Nhĩ, nay ở trong tỉnh đánh Đông, Trung Quốc.
3. CÁI CHẾT BÍ HIỂM CỦA VỊ ĐẠI SƯ THIÊN TRÚCSau lúc truyền giáo làm việc Trung Quốc, Đạt Ma quay trở về Thiên Trúc và tắt thở ở đây. Về chết choc của người yêu Đề Đạt Ma đến nay vẫn tồn tại nhiều tranh cãi. Có người lại nói, Đạt Ma viên tịch tại trung hoa vào năm 536 với được chôn cất tại đây. Mặc dù nhiên, khiến cho nhiều người bất đồng quan điểm hơn cả đó là câu chuyện Đạt Ma bị đầu độc mà chết.
