Bạn đang xem: Thánh kinh 100 tuần trọn bộ
Xem thêm: Mua Quà Cho Con Trai Ý Nghĩa, Đáng Yêu Đầy Thiết Thực, 52+ Ý Tưởng Quà Sinh Nhật Ý Nghĩa
 |  | |
 | ||
 |  |
vị trí đã upload
chào anh "donrac"em hoàn toàn có thể xin anh trọn bộ "Kinh Thánh 100 Tuần" đựoc không vậy nhà em khôn xiết thích nghe, để xem thêm thánh kinh, tuy vậy không down hết về đựoc, vì chưng chưa thấy ai up lên không còn cả, anh rất có thể up lên không còn 100 tuần góp em đựoc ko Thanks anh nhiều
Xin chi giup minh lam sao download dia thanh ghê 100 tuân ni duoc vay vi minh muon mua tang đến nhung nguoi o duoi que camCách Thức Suy Niệm kinh Mân Côi Theo cấu tạo chuyên biệt của mình, gớm Mân Côi là một trong kinh nguyện bao gồm hai phần rõ rệt, phần khẩu nguyện và phần trung ương nguyện. Phần khẩu nguyện là phần đọc các kinh nguyện, quan trọng đặc biệt Kinh Kính Mừng là kinh chính yếu, kinh được lập đi lập lại 10 lần sống mỗi mầu nhiệm Mân Côi. Phần chổ chính giữa nguyện là phần suy niệm các Mầu Nhiệm Mân Côi cũng chính là Mầu Nhiệm Chúa Kitô. Nhì phần này tạo sự Kinh Mân Côi như xác cùng với hồn có tác dụng nên bạn dạng tính con người, mang đến nỗi, thiếu một trong hai sẽ không hề phải là cùng được gọi là gớm Mân Côi nữa. Vào Tông Thư ghê Mân Côi Trinh đàn bà Maria của mình, Đức Thánh phụ thân Gioan Phaolô II, ở vị trí 12, sẽ lập lại phát minh của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI về việc đọc kinh Mân Côi cơ mà không suy ngắm mầu nhiệm Mân Côi thì như xác không hồn. Vậy nhưng, vấn đề độc nhất vô nhị của kinh Mân Côi, một sệt tính trông rất nổi bật và là 1 trong đặc tính hoàn toàn không giống như với bất kể một tởm nguyện nào khác tại chỗ này đó là tính cách có vẻ xích míc và đối ngược giữa khẩu nguyện và chổ chính giữa nguyện của ghê Mân Côi. Vì vì, trong lúc khẩu nguyện hiểu “Kính Mừng Maria đầy ơn phúc” thì vai trung phong nguyện lại suy về đủ lắp thêm “Mầu Nhiệm Chúa Kitô” không giống nhau. Chúc tụng (khẩu nguyện) tín đồ này (Mẹ Maria) mà lại nhìn ngắm (tâm nguyện) fan kia (Chúa Kitô, bé Mẹ). Đó là lý do, bài toán lập đi lập lại 10 lần kinh Mân Côi có vẻ như đơn điệu và nhàm chán, cộng thêm việc gọi một đàng suy một nẻo như thế, tự bản chất đã bao gồm tính biện pháp ‘chia trí’ rồi, lại càng làm cho việc lần hạt Mân Côi hay đọc Kinh Mân Côi, còn nếu như không hết sức ý tứ, như kinh nghiệm cho thấy, trở thành máy móc. Bởi vậy, một khi xử lý được vụ việc “chia trí” của thiết yếu Kinh Mân Côi (đọc một lối suy một nẻo) thì hiện tượng lạ “chia trí” địa điểm con fan lần phân tử Mân Côi cũng biến thành được chữa trị, và chủ chốt của vấn đề cách thức Suy Niệm khiếp Mân Côi sẽ tiến hành sáng tỏ.Trước hết, vụ việc này được xử lý với ý thức Chúa Kitô thực thụ là tâm điểm của ghê Mân Côi, như bọn họ đã share với nhau ở bài bác về vấn đề này trước đây. Cơ mà nếu Chúa Kitô là trọng tâm điểm của khiếp Mân Côi thì quả thực cầu Kinh Mân Côi nói bình thường và đọc Kinh Kính Mừng nói riêng là tác động “cùng với chị em Maria chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô”, đúng như Đức Thánh thân phụ Gioan Phaolô II đã quan niệm trong Tông Thư kinh Mân Côi Trinh thiếu nữ Maria của Ngài làm việc đầu đoạn 3. Vậy cách thức hay cách thức cầu gớm Mân Côi tuyệt đối nhất cùng xứng phù hợp nhất chính là cùng bà mẹ Maria chiêm ngưỡng và ngắm nhìn Chúa Kitô nơi các Mầu Nhiệm Mân Côi. Do thế, mỗi lần cầm tràng phân tử Mân Côi lên để sửa soạn ước Kinh Mân Côi, chúng ta hãy ghi nhớ rằng họ sắp sửa thuộc với mẹ Maria chiêm ngưỡng và ngắm nhìn dung nhan Chúa Kitô. Để rồi, các lần đọc lời “Kính Mừng Maria đầy ơn phúc” là bọn họ cùng bà bầu bày tỏ đức tin của chúng ta vào “Giêsu con lòng bà bao gồm phúc lạ” sống mỗi một nhiệm mầu Chúa Kitô được họ chiêm ngắm bởi con mắt của bà mẹ và tưởng niệm bằng con tim của Mẹ. Chỉ lúc nào chúng ta biết chiêm ngưỡng và ngắm nhìn dung nhan Chúa Kitô bởi con đôi mắt của người mẹ Maria, với tưởng niệm mầu nhiệm Chúa Kitô bằng con tim của bà bầu Maria, họ mới rất có thể thực sự và trọn vẹn cảm nhận ra Thực trên Thần Linh của các mầu nhiệm ấy, tức mới rất có thể cảm thừa nhận được chủ yếu Chúa Kitô, Lời Nhập Thể của bọn chúng ta, Emmanuel của bọn chúng ta, Vị Thiên Chúa ở giữa nhân loại họ (x Mt 1:23; Is 7:14), ở thuộc Giáo Hội cho đến tận cố gắng (x Mt 28:20), với ở trong mỗi chi thể Kitô hữu cành nho của tín đồ để sinh muôn ngàn hoa trái (x Jn 15:5). Cố nhưng, làm núm nào để chúng ta cũng có thể chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô bởi con đôi mắt của người mẹ Maria, cùng tưởng niệm mầu nhiệm Chúa Kitô bằng trái tim của bà bầu Maria? Trước hết, “chiêm ngưỡng nhan sắc Chúa Kitô bằng con đôi mắt của mẹ Maria”. Nếu đôi mắt của bà mẹ Maria lúc nào cũng “chiêm ngưỡng nhan sắc Chúa Kitô” bé Mẹ, nghỉ ngơi chỗ, ánh mắt Mẹ lúc nào thì cũng theo dõi từng hành vi hành động và khẩu ca của Vị Thiên Chúa Làm fan Con chị em trong thời hạn 30 năm được ở gần cạnh bên người và giao hàng Người, nhưng còn ở phần trí khôn của Mẹ luôn luôn tưởng ghi nhớ đến bạn và lòng Mẹ luôn luôn gắn bó với người trong thời gian 3 năm xa cách Người, cho đến khi đứng bên dưới cây thập tự giá của tín đồ (x Jn 19:25), thì “chiêm ngưỡng sắc Chúa Kitô bằng con mắt của chị em Maria” nghĩa là câu hỏi Kitô hữu bọn họ hướng về Chúa Kitô bởi tâm tình của bà mẹ Maria. Có cầu tởm Mân Côi với vai trung phong tình của bà mẹ Maria ấy, các lần đọc kinh Kính Mừng cho câu “Và Giêsu nhỏ lòng bà có phúc lạ”, chúng ta mới cảm giác tâm tình chị em Maria như thế nào trước mầu nhiệm Chúa Kitô được Mẹ biểu hiện qua bài xích Ca Vịnh Ngợi Khen của Mẹ: “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, cùng lòng trí tôi hoan hỉ trong Thiên Chúa Đấng cứu vớt độ tôi. Ngài sẽ thương đến phận thấp kém tôi tớ Ngài, từ nay muôn đời đang khen tôi diễm phúc. Thiên Chúa là Đấng toàn năng đã làm cho tôi đầy đủ điều kỳ diệu, danh Ngài chí thánh” (Lk 1:46-49). Như thế, “chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô bởi con đôi mắt của bà mẹ Maria” qua câu hỏi cầu tởm Mân Côi là cùng chị em Maria “Ngợi Khen Chúa”, đúng thật Đức Thánh phụ vương Gioan Phaolô II đã cảm nhận và share ở tức thì đoạn trước tiên Bức Tông Thư ghê Mân Côi Trinh phụ nữ Maria: “Kinh Mân Côi còn là tiếng vọng của lời bà bầu Maria cầu nguyện, đó là Ca Vịnh Ngợi Khen bất hủ của người mẹ về công cuộc của câu hỏi Nhập Thể cứu chuộc được ban đầu trong cung lòng trinh nguyên của Mẹ”. Sau nữa, “tưởng niệm nhiệm mầu Chúa Kitô bằng con tim của chị em Maria”. Giả dụ “con tim của bà bầu Maria” đây biểu hiệu đến đức tin của bà mẹ thì “tưởng niệm mầu nhiệm Chúa Kitô bằng trái tim của chị em Maria” tức là “tưởng niệm nhiệm mầu Chúa Kitô” bởi đức tin của Mẹ. Thiệt vậy, chỉ có 1 mình Mẹ Maria đầy ơn phúc mới có thể gật đầu trọn vẹn và đáp ứng nhu cầu hoàn toàn được tất cả nhưng gì “Thiên Chúa là Thần Linh” (Jn 4:24) mong mạc khải cho loài bạn biết, một Mạc Khải Thần Linh lên tới tuyệt đỉnh vị trí Chúa Kitô, Đấng đôi khi cũng là tất cả Mạc Khải Thần Linh của Thiên Chúa. Do vậy, khi cầu Kinh Mân Côi nói phổ biến và hiểu kinh “Kính mừng Maria đầy ơn phúc” dành riêng là bọn họ cùng bà bầu tuyên xưng đức tin, một đức tin đang làm bà bầu diễm phúc (x Lk 1:45), sẽ làm bà mẹ lúc nào thì cũng đầy ơn phúc, không bao giờ vơi hay thất thoát đi tí nào vị lung lay đức tin. Đó là nguyên nhân Mẹ Maria chẳng những gồm phúc vì chưng nhận được một phương pháp nhưng không đặc ân được làm Mẹ Thiên Chúa, được cưu mang và cho con Chúa Trời mút (x Lk 11:27), mà còn ở tại chính đức tin của chị em nữa, tức ở phần Mẹ Maria vẫn không lúc nào hồ nghi người con trai do người mẹ thụ thai “bởi Thánh Thần” (x Mt 1:20), như sứ thần tuyên ba với Mẹ, “là nhỏ Thiên Chúa” (x Lk 1:35). Mặc dù Vị “Con Thiên Chúa” vô cùng cừ khôi này có nhỏ nhắn nhỏ, yếu hèn đuối, hèn kém trong hang lừa máng cỏ (ở nhìn thứ bố Mùa Vui), bao gồm tầm thường giống như tất cả đều con tín đồ Do Thái mang đến lãnh nhấn phép rửa thống hối hận của tiền Hô Gioan Tẩy mang (ở Ngắm đầu tiên Mầu Nhiệm Ánh Sáng), tất cả bất lực tất yêu xuống khỏi thập giá chỉ và bị tiêu diệt đi một bí quyết vô thuộc nhục nhã giữa hai thương hiệu tử tội (ở Ngắm đồ vật năm Mùa Thương), người mẹ Maria vẫn tin tưởng rằng “con trẻ” vị Mẹ nuôi nấng và hạ sinh ấy thực thụ “là con Đấng tối Cao” (Lk 1:32). Mẹ Maria đã thực cuộc đời Mầu Nhiệm Chúa Kitô với một đức tin mãnh liệt đến nỗi mầu nhiệm Chúa Kitô đã trọn vẹn trở thành mầu nhiệm của mẹ (xem Tông Thư ghê Mân Côi Trinh nữ Maria, đoạn 24), tức mẹ đã hiệp nhất phải một với Chúa Kitô trong nhiệm cuộc cứu giúp độ với tư phương pháp là Vị Đồng Công cứu vớt Chuộc, một con tín đồ duy duy nhất trong loài tín đồ đã được cứu giúp chuộc bằng đặc ân Vô lây nhiễm Nguyên Tội. Như thế, các lần đọc “kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà. Bà tất cả phúc lạ rộng mọi người nữ, và Giêsu nhỏ lòng bà có phúc lạ”, nhưng mà “phúc lạ” thứ nhất của “Giêsu bé lòng bà” đó là chính con người được diễm phúc thụ bầu và cưu mang Người, một con tín đồ duy tốt nhất được bạn cứu chuộc bằng đặc ân Vô truyền nhiễm Nguyên Tội, là chúng ta trước hết tuyên xưng niềm tin của chính bản thân mình vào đặc ân vô lây nhiễm nguyên tội của Mẹ, và sau nữa họ tỏ ra cảm phục thuộc tri ân niềm tin hoàn hảo của mẹ vào Chúa, một đức tin sẽ sinh hạ họ trong ân sủng, hơn cả đức tin đã làm cho tổ phụ Abraham trở thành cha của một dân tộc bản địa đông như sao trời nhiều như cát biển cả (x gene 22:17-18). Với đức tin tuyệt vời nhất của chị em vào Chúa Kitô như vậy mà chỉ có một mình cá nhân Mẹ Maria new là mảnh đất tốt sinh phân tử giống vội vàng trăm (x Mt 13:23, trong khi đó, vì nhiễm nguyên tội, mảnh đất giỏi các thánh nhân nam thiếu phụ trong Giáo Hội cùng lắm sinh phân tử giống vội vàng 30 tốt 60 là cùng), với cũng chỉ có 1 mình Mẹ Maria diễm phúc vị đã tin new thật sự là cành nho sinh những hoa trái độc nhất vô nhị thôi (x Jn 15:5).Nếu tác động ảnh hưởng Giáo Hội thỏa mãn nhu cầu lời Chúa Kitô truyền trong bữa tiệc Ly “các con hãy thao tác này mà nhớ mang lại Thày” (Lk 22:19), qua câu hỏi Giáo Hội cử hành Phụng Vụ Thánh Thể, một cử hành có tác dụng hiện thực nhiệm mầu Vượt sang một cách bí tích trên bàn thờ thế nào, thì câu hỏi Kitô hữu “tưởng niệm” người qua các Mầu Nhiệm Mân Côi, cũng là Mầu Nhiệm Chúa Kitô, bằng toàn bộ đức tin của mình, cũng làm cho những người sống cồn hơn cùng hiện thực hơn địa điểm chính bản thân chúng ta như vậy. Vì, giả dụ Chúa Kitô đích thực ngự trong lòng chúng ta bởi đức tin (x Eph 3:17), thì bài toán “tưởng niệm nhiệm mầu Chúa Kitô bằng trái tim của mẹ Maria”, tức bởi việc chúng ta long trọng, ý thức và chủ động cử hành nhiệm mầu Đức Tin của bọn chúng ta, một đức tin phản hình ảnh đức tin của bà mẹ Maria và với đức tin của chị em Maria, chưa hẳn là họ làm cho việc sống của Chúa Kitô tỏ hiện tại nơi bọn họ (x 2Cor 4:10) mỗi ngày một hơn xuất xắc sao?! Như thế, tuy tởm Mân Côi, tự bản chất, không phải là gớm Phụng Vụ được Giáo Hội công nhận, nhưng cũng có tính hóa học phụng vụ, ở ảnh hưởng tác động “tưởng niệm”, “làm cơ mà nhớ mang lại Thày”, cũng tương tự ở công dụng hiện thực nhiệm mầu Đức Tin, mầu nhiệm Chúa Kitô, mặc dù chỉ hiện nay một cách linh thiêng về tu đức, nhưng mà lại là một trong hiện thực hội chứng từ cần thiết cho việc hoạt động tông thiết bị truyền giáo, hoa trái của hiện nay phụng vụ. Thiệt vậy, câu hỏi ý thức và dữ thế chủ động cử hành nhiệm mầu Đức Tin địa điểm Phụng Vụ tốt qua việc cầu khiếp Mân Côi đều phát sinh hoa trái thánh thiện địa điểm chính bạn dạng thân Kitô hữu cũng tương tự nơi môi trường thiên nhiên sống của Kitô hữu, vì ở chỗ nào và lúc nào Kitô hữu sinh sống đức tin cũng chẳng không giống gì như ngôi trường hợp mẹ Maria vào Mầu Nhiệm sản phẩm hai Mùa Vui, mầu nhiệm Mẹ cưu mang Lời Nhập Thể đến thăm gia đình của chi phí Hô Gioan Tẩy trả và đem lại ân phúc cho cục bộ gia đình 3 người này. Mầu nhiệm người mẹ Maria nuôi nấng Lời Nhập Thể đi thăm viếng mái ấm gia đình Tiền Hô Gioan Tẩy Giả đây là tiêu biểu hiển nhiên độc nhất và chân thực nhất cho đời sống nội trọng điểm và tông đồ dùng của Kitô hữu, một cuộc sống nội trung tâm phải tạo cho linh hồn hăng say thao tác làm việc tông đồ, và trái lại việc tông vật là hoa trái nhiều chủng loại của một đời sống nội tâm liên lỉ kết hiệp với nguồn sống là Chúa Kitô.Tóm lại, tởm Mân Côi bao hàm hai yếu tố tạo sự Kitô giáo là Mạc Khải Thần Linh và Đức Tin Đáp Ứng. Nguyên tố Mạc Khải Thần Linh chỗ Kinh Mân Côi được bao gồm tóm trong mầu nhiệm Mân Côi, với Lời Nhập Thể là 1 trong Chúa Kitô Giáng Sinh, Ánh Sáng, Tử Giá cùng Phục Sinh. Yếu tố Đức Tin Đáp Ứng vị trí Kinh Mân Côi được chất đựng nơi kinh Kính Mừng, cùng với hình hình ảnh Mẹ Maria đầy ơn phúc, hoàn hảo và tuyệt vời nhất tin tưởng vào Thiên Chúa. Nếu câu hỏi lần phân tử Mân Côi bao hàm cả khẩu nguyện là tác động miệng lưỡi phát âm Kinh Kính Mừng về Mẹ, lẫn vai trung phong nguyện là ảnh hưởng tác động tâm trí chiêm ngắm nhiệm mầu Mân Côi về Chúa, thì phương pháp Suy Niệm khiếp Mân Côi tuyệt hảo nhất với hiệu nghiệm nhất sẽ là chiêm ngắm sắc đẹp Chúa Kitô bằng ánh mắt Mẹ Maria và tưởng niệm nhiệm mầu Chúa Kitô bằng con tim Mẹ Maria. on nhieu
